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元代帝王与青花瓷器在《蒙古秘史》中，开篇就说： “当初，元朝人的祖先是天生一、苍色的狼和一个惨白色的鹿相配了…—产了一个人，名字叫做巴塔罕。”
古民族的图腾。人们既崇尚苍所指的蓝，就是元青花上的蓝色，也崇拜狼的凶猛顽强、不服输的王者精神。蓝成为综合二者的一个神符号，是元代民族的生命色。因此，元人不仅用蓝彩装饰瓷器，元代的宫殿也大量使用蓝色琉璃，在《元史》的《舆服志》和《祭祀志》中记；宫廷仪典中，更是大批使用蓝色织物。元代画家刘贯道所绘《元世猎图》上，就连忽必烈所乘马的障泥也取蓝色。元代人没有看上声誉高的青l以青花取之，因为蓝色比之青色，能带给他们自强、自信的力量，更含思祖、思乡之情。，管以狼为图腾，但元青花纹饰中没有狼。中国自古一直是以龙为到了元代也没有改变，在元代王者钟情的瓷器上，龙纹反而成为苍狼的替身。
匕宋徽宗皇帝不擅长治国打仗，将他半生的精力都花在赏花听鸟的，。但这绝不是元代帝王的风格。 “极目-‘极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖。”只有那些叱咤风云的龙，才能真正代表王者追求。因此，元代瓷器的龙纹，不仅具有狼之精神，也是元代帝王的真实写照，它们头小，颈丑，体长道劲，三爪、五爪不等，肘毛、尾鬃皆呈之，s式造型，极具动感，与战汉时的s式龙纹精神相似，威猛霸悍、桀骜不驯，以横扫天下、呼之欲出之势．腾飞存那些器形硕斗十、高大的元青花瓷器上，作为丰要纹饰，大多被装饰在器物的腹部或上半部。
元代帝王与青花瓷器在《蒙古秘史》中，开篇就说： “当初，元朝人的祖先是天生一、苍色的狼和一个惨白色的鹿相配了…—产了一个人，名字叫做巴塔罕。”
古民族的图腾。人们既崇尚苍所指的蓝，就是元青花上的蓝色，也崇拜狼的凶猛顽强、不服输的王者精神。蓝成为综合二者的一个神符号，是元代民族的生命色。因此，元人不仅用蓝彩装饰瓷器，元代的宫殿也大量使用蓝色琉璃，在《元史》的《舆服志》和《祭祀志》中记；宫廷仪典中，更是大批使用蓝色织物。元代画家刘贯道所绘《元世猎图》上，就连忽必烈所乘马的障泥也取蓝色。元代人没有看上声誉高的青l以青花取之，因为蓝色比之青色，能带给他们自强、自信的力量，更含思祖、思乡之情。，管以狼为图腾，但元青花纹饰中没有狼。中国自古一直是以龙为到了元代也没有改变，在元代王者钟情的瓷器上，龙纹反而成为苍狼的替身。
匕宋徽宗皇帝不擅长治国打仗，将他半生的精力都花在赏花听鸟的，。但这绝不是元代帝王的风格。 “极目-‘极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖。”只有那些叱咤风云的龙，才能真正代表王者追求。因此，元代瓷器的龙纹，不仅具有狼之精神，也是元代帝王的真实写照，它们头小，颈丑，体长道劲，三爪、五爪不等，肘毛、尾鬃皆呈之，s式造型，极具动感，与战汉时的s式龙纹精神相似，威猛霸悍、桀骜不驯，以横扫天下、呼之欲出之势．腾飞存那些器形硕斗十、高大的元青花瓷器上，作为丰要纹饰，大多被装饰在器物的腹部或上半部。
